本期主讲人：
罗辑
西南政法大学新闻传播学 博士生
重庆城市管理职业学院 讲师
核心摘要：
这是巴金《和平主义者》一文的节选，是一篇揭露和批判汪精卫叛国降日“艳电”的杂文。文章短小精悍、尖锐犀利，既是对汪精卫之流的有力鞭挞，又为全国人民指出了中国抗日救亡的唯一出路就是抗战。
1937年“七七事变”后，巴金辗转于上海、广州、桂林、重庆、成都，积极从事抗日救亡活动，其中在重庆居住时间最长，也在此创作出了珍贵的文学作品。
巴金是一个爱人类、爱国家、爱人民，一生不断追求真理、追求进步、追求光明的作家，是“五四”新文化运动以来最具影响的作家之一，是中国一代文坛巨匠。
原文：
抗战是中国的唯一出路
（1939年4月）
巴金
汪精卫和他的公司之所谓和平是没有主义，而且也没有内容的，这就是和他们从前写的抗战文章，发表的抗战演说一样。不管汪精卫的艳电和以后的谈话也好，或是林柏生、陶希圣之流的文章也好，都是没有内容的，说来说去，无非替敌人担负一半责任，轻轻一笔就把戎首的罪名挑到自己民族的肩上。这对于主子当然算是尽了力，可以报销了。但是对于我们，这些话就等于没有说，他的和平是什么，我们始终不明白。而且，在他们的东西里面根本就没有“和平”，有的只是投降。
抗战是中国的唯一出路，“和平”或中途妥协才是自取败亡。慕尼黑协定并不能保障捷克的独立，反而促成它的解体，这便是不战而亡的最好例子。空谈和平的人结果永远得不到和平，倘不先使自己变成了奴隶。
我们发动抗战，原是有目标，有主义的。我们已经在最困苦的环境中支持了二十一个月，今天正是我们越战越勇的时候，我们的军事和政治主力都未被敌人击破，我们还有着那么广大的后方，那么忠诚的人民，而且我们的长期抗战已经开始把侵略者拖进了泥淖，他们在疲于奔命的当中多少现露了败亡的征象。这时候希望的确在我们的前面远远地发光了。我们更应该拿出信心和勇气向着抗战的目标前进，每个中国人都应该这样做的。
但是汪精卫之流却在这样的时期出来谈和平，甚至运动和平，而且躺在中国人民的力量达不到的地方，作鬼鬼祟祟的活动，这行为就表示出来他们是违反了全国人民的意志，并且受着全国人民的唾弃的。他们眼前也许只有敌人给他们预备的利禄，却忘记了他们是在给自己挖掘坟墓。
汪精卫、林柏生、陶希圣之流大概不久便会被人忘记罢，这倒是他们的幸运。否则，像秦桧被铸成铁像，跪在西湖岳王庙里承受万人的吐沫，那真是遗臭万年了。
资料来源——节选自巴金《和平主义者》,《感想》集，重庆烽火出版社1939年7月初版
