“男也，虽不敢云以天下为己任，而拯父老出诸水火，争国权以救危亡，是青年男儿之有责!况男远出留学，所学何为!决非一衣一食之自为计，而在四万万同胞之均有衣有食也……”4月14日，江津聂荣臻元帅陈列馆游人如织。走进“聂荣臻元帅生平事迹展”第一部分，一面镌刻着字迹的墙壁和青年聂荣臻的雕像映入眼帘，引人深思。
聂荣臻元帅陈列馆馆长万金容说，这段文字摘自聂荣臻《1922年6月3日给父母亲的信》，“这封家书字里行间体现了聂荣臻强烈的社会责任感和高远志向，洋溢着他为人民谋幸福的满腔热情，折射出一个热血青年的抱负和理想。”
聂荣臻是在什么背景下写下这封家书的呢?这些文字又折射出什么?重庆日报记者进行了采访。
寻求“科学救国”大计
“临离重庆，我的心情是矛盾的，有喜有忧。一方面，出国勤工俭学，这是去寻求‘科学救国’的大计……而另一方面，这次出走，直接的原因是不甘忍受军阀当局的迫害，所以我仍十分牵挂那些同我一起参加学生运动，在抵制日货斗争中冲锋陷阵的同学们。”聂荣臻在回忆录中回顾了留法勤工俭学的初衷。
万金容说，在五四运动中，聂荣臻等学生抵制日货的活动触怒了反动当局，军警要对聂荣臻等人下毒手。当时，正值留法勤工俭学运动兴起，聂荣臻怀着富国强兵的壮志，负笈出川，远涉重洋，赴法勤工俭学。
1919年11月下旬，聂荣臻从老家江津出发，在重庆乘船东下，于当年12月9日从上海杨树浦码头启程，穿越南中国海、马六甲海峡、印度洋苏伊士运河、地中海，历时35天，来到法国马赛，开始勤工俭学。从此，他一别故乡36年，直到1955年到西南调查军事工业时，才再次踏上故乡的土地。
“当时，聂荣臻认为，只有到欧洲学习先进的科学技术，回国后兴办工业，才有可能改变中国苦难深重、贫穷落后的局面。”万金容表示。
立下“学不成，死不归”壮志
勤工俭学期间，聂荣臻过着怎样的生活呢?
万金容说，来到法国后，聂荣臻先到蒙塔尔纪中学补习法语，后来又到胡乃尔中学学数理化。半年后，他手头的盘缠用光了，便去工厂做工，待有了积蓄之后又才继续上学。那时正逢第一次世界大战结束，法国人口锐减，劳动力严重缺乏，这为留法勤工俭学生提供了谋生机会。
聂荣臻到蒙塔尔纪橡胶厂当过轮胎检验工，到克鲁邹钢铁厂炼过焦，还做过车工、钳工等一些重活。他和几个学生住一起，租用劣等房屋住宿。
聂荣臻的救国思想在斗争实践中发生着变化。聂荣臻在回忆录中回忆道：“1920年到1921年这期间，这种触动，还没有彻底改变我那种‘实业救国’的想法。如果说思想上有所发展变化的话，那就是开始思考一些问题，并且投入到留法勤工俭学生发起的几次大规模的群众斗争中去。”
西方社会严峻的现实，没有磨灭聂荣臻救国理想。他在《1921年12月8日给父母亲的信》中写道：“然男当在家起程时，心中即暗誓，学不成，死不归，且凡事有失败，然后有成功，艰难困苦，乃为人之良师，况此一时失望，岂能遽灰前志。”
完成世界观的根本转变
留法勤工俭学生发动的大规模群众斗争，主要是1921年间的“二八运动”“拒款运动”和进占里昂中法大学的斗争。
万金容说，这些群众斗争的失败，使聂荣臻清楚地看到了学友们为国家和民族利益而付出的沉重代价，但是，救国的出路何在呢?
这期间，聂荣臻读了《共产党宣言》等许多小册子。马列主义理论犹如黑暗中的一盏明灯，给迷惘中的聂荣臻指明了前进的方向，使他懂得了社会制度和政权的重要性，他深信只有社会主义才能救中国，从而彻底改变了“实业救国”的想法。
1922年6月3日，聂荣臻在比利时勤工俭学期间，满怀豪情给父母写下家书，表达让“四万万同胞之均有衣有食”的崇高志向。这一天，恰逢旅欧中国少年共产党正式成立。
“这封家书纵21厘米、横27.2厘米，从右至左用楷书竖排书写，原件现珍藏于中国国家博物馆。”万金容说，这封家书标志着聂荣臻完成世界观的根本转变，是聂荣臻由最初的实业救国论者转变为社会革命者的见证。
1922年8月，聂荣臻加入了中国社会主义青年团，1923年转为中国共产党党员。1924年2月5日，中国农历正月初一这天，聂荣臻同周恩来、李富春、邓小平等专程去瞻仰“巴黎公社社员墙”，并庄严宣誓。
他深情地说：“我为自己终于找到马克思列宁主义而由衷高兴。我要一辈子信仰、坚持、捍卫马克思列宁主义!”这是他刻在心底的誓言，也是他作为一名共产党员永志不忘的初心。
