▲3月11日，巫溪县徐家镇一线天山顶处碉堡遗迹。1932年12月15日，红军在这里突破了国民党军队的防线。记者 谢智强 摄/视觉重庆
3月11日，渝陕鄂交界处，鸡心岭，海拔1890米。
国务院于2008年设立的界碑昭示着这里的与众不同，界碑的三个棱面所对应的区域分属湖北省竹溪县、陕西省镇坪县 和重庆市巫溪县。站在界碑处远眺，入眼皆是高山深谷，悬崖千仞。
“攀上鸡心岭，一脚踏三省;去时不知归，归来身失魂……”这首记载于《巫溪县志》中的民谣，描述的是清顺治元年(1644年)，挑夫从巫溪大宁盐场经鸡心岭古盐道运盐至湖北、陕西的艰辛，鸡心岭的险要跃然纸上。
但鲜为人知的是，1932年12月15日，贺龙带领的红三军主力部队正是经鸡心岭，从巫盐古道进入四川省巫溪县(今重庆市巫溪县)境内。红军在巫溪历时5天，经过7个乡镇，行程700余里。他们打倒土豪劣绅，分配粮食给穷人，向老百姓宣传革命主张，在巴渝大地间撒下了革命的熊熊火种。
红军从“一脚踏三省”之地进入巫溪
从巫溪县城沿541国道向陕西镇坪方向行驶约2小时后，一座横书“鸡心岭”的界牌楼便跃入眼帘。
牌楼旁有座小山坡，顺着阶梯一路攀登，沿途要经过一道清代白莲教古战壕遗址。再往前行数百米，便看到标志着“一脚踏三省”的界碑。
界碑右侧有条羊肠小道，弯弯曲曲地消失在半人高的灌木间。“这是过去川人运盐入陕鄂的古盐道。”同行的巫溪县委党史研究室工作人员向利华指着山坡告诉记者，当年贺龙率领的红三军右路军便是沿着这条羊肠小道，从湖北竹溪经鸡心岭进入巫溪境内。
1932年6月，蒋介石调集重兵向各革命根据地发动第四次反革命“围剿”。同年10月，贺龙率湘鄂西红三军，从洪湖出发，历经湖北随州、河南、陕西等地，翻越大巴山，沿川鄂边南下，于1933年1月13日进驻湖南桑植县城，结束了3500多公里的长途战略大转移。
1932年12月中旬，红三军在湖北省竹溪县兵分两路。右路军由红三军军长贺龙率领，经鸡心岭进入巫溪徐家;左路军由红三军政委关向应率领，中共中央湘鄂西分局书记夏曦随队，沿巫溪阴条岭(神农架余脉)进入巫溪双阳和大峡谷。
如今的鸡心岭已是巫溪、竹溪和镇坪着力打造的旅游胜地。3月11日，记者在鸡心岭偶遇巫溪县峰灵镇龙寨村村民郑伯高，他和妻子专程从80公里外骑摩托车来此界碑处留影。“想亲眼看看红军当年走过的路。”郑伯高告诉记者，任何艰难险阻都挡不住红军的脚步，正是有了革命先烈的抛头颅、洒热血，才有了今天的幸福生活。
七蟒峡一役，吓得国民党县长弃城逃跑
野猪峡，又名“一线天”，坐落在巫溪县徐家镇的一条小河沟上。一里长的峡谷，两岸悬崖千仞，谷宽仅二丈左右。3月11日，记者乘坐的车行驶在峡谷之中，从峡口到峡尾，只能见到一线长天。
因其地势险要，这里自古以来便是出入川陕鄂的咽喉要道。如今，游客顺着徐家镇修建的登山步道拾级而上，仍可看到以前国民党修建的碉堡遗迹——当年，国民党黄涛部队在一线天峡谷旁的山坡上设碉堡，居高临下，大有“一夫当关万夫莫开”之势。
向利华告诉记者，1932年12月15日清晨，红三军右路军先头部队从鸡心岭下山后，从山间小路快速穿插，奇袭一线天山顶碉堡。黄涛部队失守一线天后，纠集了保安队300余人退守七蟒峡。红军分三路，一路正面突击，一路从河对岸山头攻击，一路翻到后面山顶居高临下包抄，整个七蟒峡炮声隆隆、枪声大作。尽管敌军据守天险，但腹背受敌，仓皇向县城逃窜。当时驻防巫溪县城的国民党县长蒋登第吓得弃城逃跑。民国二十二年《二十一军司令部训令巫溪县长蒋登弟》中记载：红军“距城尚远时，先行弃城远避，实属有玷职守。应予记大过一次。”
12月15日晚，红三军右路军八九千人夜宿徐家坝，并在徐家坝花屋场处决恶霸，把土豪的粮食衣服分给穷人。当地老人至今还记得，红军的部队当晚就睡在老百姓的屋檐下，于民秋毫无犯。
“红三军过巫溪，留下的红色遗迹极大丰富了徐家镇红色文化的内涵。”徐家镇党委书记冉发军介绍，目前，徐家镇着力挖掘红色资源，打造“讲红军故事，学红军精神、唱红军歌谣、吃红军饭菜、走红军道路”的红色主题旅游路线，每年吸引游客超20万人次。
红军与当地老百姓结下鱼水深情
12月16日清晨，入川渝的红三军右路军从徐家出发，经白鹿、双阳，从阴条岭边到兰英大峡谷顶向通城夏布坪进发。关向应、夏曦带领的红三军左路军则从湖北竹溪的梨子坪、神农架松柏一带，沿巫溪阴条岭余脉，经兰英大峡谷谷底向夏布坪挺进。
蜀道难，难于上青天。身着单衣薄裤的红军冒着严寒，攀山谷、过冰湖，经历了常人难以想象的困难，于12月18日在夏布坪顺利会师。部队在攀越兰英大峡谷一处被当地人称为“死亡山谷”的峭壁时，有红军战士和骡马不慎摔下深谷。当地人为了纪念红军，将这里叫做“摔马岩”。
巫溪县委党史研究室主任邵碧清告诉重庆日报记者，红三军进入巫溪前，国民党造谣诬蔑红军是“红匪”，“杀人放火”、“拖猪宰羊”，当地老百姓并不知道红军是革命的队伍，是为穷人打天下的。于是，红军进入场镇前，当地老百姓大都早已携家带口躲到了山里。
但红军一路军纪严明、公平买卖、不拿群众一针一线，把老百姓当作自己亲人，用实际行动赢得了老百姓的支持和拥护。
在徐家镇、通城镇，至今还流传着红军把土豪的粮食分给穷人，一个铜板买一个橘子，留下棉袄、乌木筷子等物品抵饭钱等故事。红军在翻越阴条岭、兰英大峡谷时，也多亏当地老百姓的帮助，才得以在冰天雪地里走出了这段“死亡山谷”。
在通城镇，不少老人还记得当年红军“挥泪斩同胞”的故事。邵碧清介绍，红军在通城扎营时，因天气寒冷，一名红军战士烤火取暖引燃了农民彭丰相家的草房;另有红军战士为了给部队“打牙祭”，误把村民范永红家喂的肥猪当作地主家的猪拖走了。为了严肃军纪，红三军司令部作出决定，将违纪战士就地处决。
在通城，红军战士还抓住了正准备逃跑的当地土豪陈德茂，陈德茂随身携带的皮箱里装满了穷人写下的高利贷票据和地契。红军将箱子里的票据和地契全数烧毁，处决了陈德茂，当地老百姓无不拍手称庆。
一幅红军标语保存至今
邵碧清介绍，红军进入巫溪后，到处书写“红军打富济贫”“打倒土豪劣绅”“打土豪分田地救穷人”等标语，向群众宣传革命主张。
3月10日，记者在通城镇长红村张家大院红三军司令部旧址一间厢房的土墙上，看到了一幅落款为“红三军政治部”的标语。尽管年深日久，标语的字迹已有些模糊，但字迹仍依稀可辨：“红军为穷人得到土地粮食和平而战”。
张家大院是国民党还乡团团总张传松的旧宅，守护标语的老人张同如今年已80岁高龄，是张传松的曾孙，他向记者讲述了这幅标语的故事。
1932年12月18日早晨，两路红军在夏布坪会师后，贺龙将司令部设在张家大院，商讨攻打巫山大昌镇的作战计划。张家大院一楼一底，后有退堂正屋，左右两边都有厢房，红军便在左右两间厢房的泥墙上书写标语。土墙是泥石结构，材质很吸墨汁，红军写了一遍又一遍，字迹都不清晰。后来有人出主意，用糯米拌桐油先涂在墙上，再写出来的字就变得清晰了。于是，红军便分别在两面墙上留下了“分配土豪的粮食和衣服给穷人”和“红军为穷人得到土地粮食和平而战”两幅标语，并在标语下落款“红三军政治部，一九三二年冬，红军路过此地初次宣传。”
张同如说，红军离开后，两幅标语便一直流了下来。后来，右边厢房因几近垮塌被居住在这里村民拆除后重建，当年的标语便只剩下了一张照片，左边厢房则一直保存下来，墙上的标语也得以保存至今。
通城镇党委书记王兵告诉记者，红三军进入通城后，整个通城坝子都住满了红军，山路上首尾相接全是红军的身影，这条路也因此被当地老百姓称为“红路”。当时的通城乡大兴村后来改名“红路村”，现在叫“长红村”，都和红三军过通城有关。当地的新华小学后来改名“红路小学”，校名沿用至今。王兵介绍，通城镇为纪念红军，建成红三军纪念广场、红三军司令部旧址陈列室，打造红色旅游线路，每年吸引数十万游客前来重温红军历史，感受红色文化。
12月19日，红三军自通城出发，向巫山挺进。在巫溪短短5天时间里，红军不拿群众一针一线，把群众当成自己的亲人，他们打击土豪，纪律严明，与当地百姓结下了鱼水深情。红军离开后，当地群众自发创作《十字红军歌》、《红路》等歌曲纪念红军，这些歌曲传唱至今。
记者离开通城时，偶遇几名红路小学学生唱着校歌《红路》放学回家。
歌词是这样的：“我们走在红色路上，红军足迹在脚下闪光;拼搏中铸造理想信念，我们播种春天的希望……”
