慧光寺位于巴岳山后山之巅玉峡新田村，距铜梁区城南10千米，占地面积二千三百平方米。地势雄杰，巍峨葱茏，为川东之宝刹，也为铜梁区第一批区级文化保护单位。据史料记载，慧光寺始建于明朝，明末遭火烬毁，清康熙时重建，以后乾隆、嘉庆、同治年间均进行过维修。如今寺内正殿有刊碑刻录，题记留有：乾隆三十六年（公元1771年）辛卯岁维修功德碑；大清同治三年（公元1864年）维修碑记。正殿内供奉的观音、文殊、晋贤三尊巨大佛像，人称“三世佛”，建造年代久远，全身穿金，却丝毫无损。寺内现有的正殿、东西厢房，后观音殿等石木结构建筑，均为清同治年间建筑，历尽沧桑，仍保存完好，具有重要科学研究价值。尤其是建筑屋脊——神龙翘尾，栩栩如生，独具特色。在观音殿左后山崖上还有一石窟，窟高2米，宽3米，进深2.5米，窟正中壁上刻一睡佛，匠心独韵，惟妙惟肖。石窟上方的山崖巨石上刻一“佛”字，为清同治六年（公元1867年）仲冬月住持僧饮山题。佛字高1.3米，宽1.1米，字体行书，苍劲有力。此外，寺内尚存有多棵珍稀古木：寺前两棵高大的银杏树，高达25米，胸围0.8米，树龄约为300多年；正殿后右一棵古罗汉松，高约15米，胸围0.48米，树龄约300多年，均为慧光寺历史悠久的实物见证，具有重要的科学研究及观赏价值。
燃灯佛
燃灯佛在巴岳山慧光寺里面，是巴岳茶厂五队职工1983年挖菜土时发现，个别人要打烂，幸被多人组织，最后通过铜梁文物普查小组收藏在博物馆，并被耿宝昌、杨伯达、朱嘉晋等国家文物鉴定专家组定为国家一级文物。
在龙树的《大智度论》中说，当燃灯佛出生的时候，正值夜班，但奇怪的是出生当时周围一片光亮犹如白昼，由此父母给他起名为“燃灯”。“燃灯”有传续佛法，照亮无明黑夜等佛法寓意。也许这正是慧光寺历百劫而续存的最好解释。
三世佛
慧光寺正殿三尊大佛，称为三世佛，这三世佛有两种说法，一是依『三世』原本时间意义划分过去、现在佛与未来佛、此为前三世；另一种是按地域划分为势力范围，是指东方净琉璃世界的药师佛、婆娑世界的释迦牟尼佛、极乐世界的阿尼陀佛，此为后三世。『世』指个体一期生死的时间跨度。三世也可以说前三世、现世、未来世，或前生、今生、来生。慧光寺的三世佛、塑于明朝，到今天已有五百多年，经历劫难，保存完好。文革爆发，砸庙宇，毁佛像，因茶厂之前已编织夹墙，掩藏三世佛，虽历铜梁两派武斗，但有惊无险。1972年后茶厂五队职工又将武斗期间损坏的夹墙修复。改革开放，三世佛重见天光。据称当年重庆罗汉诗欲将三世佛请到渝中半岛，因交通不便而未遂。新世纪初，茶场将慧光寺移交给新田村，后者投资维修。而今三世佛像结跏跌坐于莲台，头戴宝冠，身披天衣，细锦为带，相貌庄严，身光遍耀，惠泽人间。
