我国一些家庭子女由于工作、学习、结婚等原因离家后，独守“空巢”的中老年夫妇无人照料，权益得不到应有的保障。最近，新修订的老年法在“精神慰藉”一章中规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”，特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。（1月5日《山东商报》）
我国现有老年人约1.67亿，其中有一半老年人过着“空巢”生活。在中央政府提倡“以德治国”，构建和谐社会的大背景下，那个被称作“空巢”老年人的群体却在社会的一角独奏一曲沉重的讯号。
几年前的春节联欢晚会，一曲《常回家看看》扣动了千千万万中国人的心灵。伴随着时光的悄然流逝，我国社会老龄化的烙印愈发明显。与此同时，一些家庭子女因为工作、学习、结婚等原因不得已离家，孩子越走远越少回家，老人就越孤独。如此循环发展，“空巢”终于成为检验我们社会文明传统的“最后一根稻草”。
新修订的老年法通过细化明文，鼓励家庭儿女“常回家看看”，规定“以后子女不‘经常’回家看望老人，老人可以诉诸法律”，这显然是出自一片好心好意。一方面，它通过法律权威迫使一些“不常回家看看”的子女能够有机会回家照料老人；另一方面，也正是通过法律效力维护并保障了老人“免受恐惧和孤独”的权益。
不过，新老年法的高调亮相似乎并未博得舆论太多赞同。一些网友更是借机大发牢骚，大吐苦水。的确，在这个环环相扣的制度土壤里，纵然新老年法具有其不小的进步意义，也会因为其他制度因素的“不给力”，最终载不动“空巢”许多愁。
首先，是否回家看望老人终究只是个道德问题，该不该成为法律明文值得商榷。“道德层面的事上升到法律了——感觉很没劲！”、“没有意义。如果孝顺的，不用强制也会回家；反之，就算通过法律强制回家去了，也只会与老人磕磕绊绊，倒不如眼不见为净。”是的，回不回家看望老人，隔多长时间回家看望一次都只是个个人觉悟和道德认识层面的问题。孟子曾有言，“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也”。“事亲”就是要照料父母，常回家看看。这是中华民族的优良传统，更是人之为人的一个基准点。
其次，很多网友大吐苦水“不是不回家看老人，根本是没有时间回去”、“老板总爱加班不放假，我也没办法啊”。我们这个社会，经济总在保持高速增长，人民生活水平也在逐步提高，有意思的却是人们的幸福指数却在某种程度上呈现出下降趋势。工作压力大，生活成本高，放松时间少使一些年轻人变成“盲目奔跑的犀牛”，这也加剧了老年人的“空巢”效应。鉴于此，笔者提示，国家在出台新老年法强调家庭子女“常回家看看”的同时，要注意拟定完善季度探亲假。通过设立完善季度探亲假，一方面给子女看望父母的时间，另一方面也有利于保障年轻人和老年人的权益。
其三，新老年法明文规定子女“常回家看看”究竟能有多大效应值得观察。“中国式教育”中的家庭教育从来都是推崇对孩子行为的无限忍耐与溺爱。面对“可以诉诸法律”的规定，又有多少老年人愿意将自己的儿女一纸诉状告上法庭呢？恐怕更多的老年人最终还是一声叹息：忙，都忙！
总之，“威武”的新老年法终究载不动“空巢”许多愁。甚至可以料想，如果没有配套的制度措施，新老年法最终很可能沦为“纸上谈兵”、“一枝独秀”。我想，面对那些不愿回家、不常回家看望老人的儿女，除了对他们加强亲情宣传和教育之外，我们更应该反思的问题是：究竟是什么捆缚了他们回家的脚步？（李松林）
